Warnung auslösen: Die Wissenschaft kann erklären, warum Sie beleidigt werden

Beginnen wir mit etwas Realitätsnähe: Das Konzept, sich beleidigt zu fühlen, ist verrückt. Wenn jemand sagt, dass er von etwas beleidigt wird, trifft er auf ein gemischtes Maß an Sympathie und Unterstützung und auf einen unverhältnismäßig lauten Rückstoß, angeführt von Stephen Fry und den Auslösewarnern der Welt. Letztere sind, wagen wir zu sagen, beleidigt von Leuten, die beleidigt werden. Und da sie die gesanglichere Gemeinschaft sind, haben sie dazu beigetragen, das vorherrschende Gefühl zu formen, dass beleidigt entweder narzisstisch, schwach oder beides ist.

Sicher, manchmal stimmt das - die Menschen sind zu sensibel oder zu egoistisch. Die Sprache dort ist jedoch leider absolut - Sie können sagen, dass Sie nicht beleidigt werden können, aber Ihr Ort des Privilegs negiert möglicherweise die Erfahrung, zu wissen, wie es ist, sich im Verteidigungsbereich zu befinden. Es gibt viele legitime Beleidigungen auf der Welt, von denen einige unabhängig von der Perspektive leicht identifiziert werden können.

Es ist wichtig zu verstehen, dass Straftaten nicht nur eine einzige Reaktion auf eine Anstiftung bedeuten - die wissenschaftlichen und psychologischen Grundlagen sind unterschiedlich. Hier ist eine Aufschlüsselung von drei der häufigsten Angriffe - die wirklich sensiblen, die moralisch empörten und die leicht angewiderten.

Sie sind zu empfindlich

Wir werfen abweisend „empfindlich“ herum, aber manche Menschen sind tatsächlich empfindlicher als andere. Laut einer Studie der Stony Brook University sind etwa 20 Prozent der Bevölkerung genetisch für Empathie veranlagt - sie haben hochempfindliche Gehirne, die sowohl auf negative als auch auf positive Reize intensiv reagieren. Ihre emotionalen Reaktionen sind so, dass die Dinge für sie eine größere Sache sind als für den Rest der Bevölkerung, ob es sich dabei um eine Sensibilität gegenüber den Gefühlen anderer oder um sich selbst oder um eine generelle Wahrnehmung von Ungerechtigkeit handelt.

Auf der anderen Seite fand eine Studie der New York University aus dem Jahr 2007 heraus, dass die Menschen, die die Welt für gut befunden haben und Dandy dazu neigen, ein Gefühl der moralischen Empörung zu haben. Diejenigen, die sich in Bezug auf den Status Quo besser fühlen wollen, übernehmen Überzeugungen, die die Art und Weise rechtfertigen, in der die Dinge sich befinden - und die Leute, die versuchen, sie von diesem Gedankengang abzubringen, beleidigen.

"Um ihre Wahrnehmung der Welt als gerecht zu erhalten", erklärt der Association of Psychological Science, "… führen sie oft kognitive Anpassungen durch, die ein verzerrtes Bild der Realität aufrechterhalten, in dem bestehende Institutionen als gerechter und gerechter angesehen werden als sie sind. ”

Die unerträglichen Moralisten

Als ich mit Monica Harris, einer Professorin der University of Kentucky, sprach, fragte ich, ob das Gefühl der Empörung eine adaptive Reaktion sei, die unsere Vorfahren notwendig machten. Sie sagte, das sei nicht unwahrscheinlich - historisch gesehen würden Menschen eher angegriffen; Ein leichtes Vergehen könnte ein natürlicher Verteidigungsmechanismus für die Gegner der Welt sein. Diese Einstellung funktioniert heute nicht wirklich für die Menschen, sagt Harris. Wir leben näher zusammen und müssen aufmerksamer sein. Sie würde die moderne, leicht beleidigte Zeit mit Neurotizismus in Verbindung bringen.

Heute definieren einige die Straftaten, wie in der Zeitschrift angegeben Kognitive Therapie und Forschung, als „wahrgenommener Entzug dessen, was zu Recht von einer Person verursacht wird.“ Die Bedürfnisse, Ziele und Ressourcen einer Person bestimmen, wie sehr jemand beleidigt wird und wie wahrscheinlich sie dem Täter vergeben wird.

"Der Satz" was zu Recht fällig ist "impliziert, dass die strafbare Person ein anwendbares Konzept von Gerechtigkeit hat", schreiben die Psychologen David R. Sigmon und C.R. Snyder, "und hält diese andere Person für verantwortlich, dass sie gegen dieses Konzept der Gerechtigkeit verstoßen hat."

Dieser Sinn für Gerechtigkeit scheint überstrapaziert zu sein und kann den Moralisten, der versucht, Empörung zu nutzen, in die Irre führen. In drei im Jahr 2015 durchgeführten sequenziellen Studien fanden die Professoren des Staates Ohio und der University of Texas heraus, dass die Leute es ziemlich hassen, wenn andere darüber sprechen, wie ethisch sie sind. Sie zeigten den mutwilligen Unwissenden, wie ihre Kleidung hergestellt wurde, und stellten fest, dass diese Leute andere, die sich für Kleidung von mehr ethischen Unternehmen entschieden hatten, als ärgerlich und langweilig empfanden. Im Wesentlichen fühlten sich die moralischen Kunden schlechter und sie reagierten defensiv.

Wenn Sie mit Ihrer Empörung stark werden, kann dies die gegenteilige Reaktion von dem sein, was Sie wollen, sagt Studienkoautorin Rebecca Reczek.

„Wenn man argumentiert, dass Menschen unmoralisch oder„ schlecht “sind, wenn sie sich nicht an der gewünschten Handlung beteiligen (sei es beim Recycling oder bei der Wahl nachhaltiger Meeresfrüchte), werden sie die Menschen einfach abschalten und die Wahrscheinlichkeit, dass sie die guten Gründe für ihre Entscheidung treffen, weniger gut hören ethisches Verhalten “, sagte Reczek Männerjournal.

Eine Disposition des Ekels

Wenn wir speziell Personen untersuchen, die moralisch beleidigt werden, wenn jemand etwas sagt oder tut, was er für richtig oder angemessen hält - und nicht die Personen, die gerade persönlich beleidigt werden -, könnte die Ursache dieser Empörung das verhaltensbedingte Immunsystem sein.

"Ja, man kann mit Recht sagen, dass Personen, die leichter angewidert werden, auch eher durch Handlungen verletzt werden, die gegen kulturelle Traditionen oder Normen verstoßen", sagt Mark Schaller, Professor für Psychologie an der University of British Columbia. „Dies zeigt sich beispielsweise in der Tendenz dieser Leute, Normverstöße als moralisch falsch zu beurteilen.Dies gilt sowohl für Verstöße gegen kulturelle Tabus - wie das Tabu gegen Inzest - als auch für üblichere Arten von Verstößen gegen Normen, wie beispielsweise die Entscheidung eines Schülers, eine Prüfung zu betrügen."

In seinem Artikel "Das Verhaltensimmunsystem (und warum es wichtig ist)" bemerkt Schaller, dass das verhaltensimmunische System eine "grobe Verteidigungslinie" gegen Krankheitserreger darstellt, die die menschliche Gesundheit beeinflussen können. Menschen sind überempfindlich gegen Krankheiten und schädliche Agenzien, die vorhanden sein können, was psychologische Reaktionen auslöst. Menschen mit chronisch erhöhter Sensibilität fühlen sich eher empört und daher empört von den Menschen in ihrer Umgebung. Diejenigen, die in ihrem sozialen Leben geselliger sind, wissen nicht, dass sie die Wahrscheinlichkeit erhöhen, dass sie krank werden.

Zum Beispiel ist die Empfindlichkeit gegenüber dem verhaltensbedingten Immunsystem von Bedeutung, wenn jemand eine übergroße Reaktion darauf hat, die Konventionen sexueller Normen zu brechen, weil sexueller Kontakt die Möglichkeit hat, zu Krankheiten zu führen. Sie reagieren auf Jahre menschlicher Existenz, in denen Sex zu ziemlich schlechten Dingen führen könnte.

"Wenn Menschen sich anfälliger für eine Infektion fühlen, ermutigen sie andere eher dazu, sich an bestehende Traditionen anzupassen, und sie selbst halten sich eher an die Mehrheitsmeinung", sagt Schaller. "Ekel (der als eine Art emotionales Anzeichen für eine potenzielle Anfälligkeit für Infektionen dient) ist auch mit konservativeren und politischen Einstellungen verbunden."