Warum Dämonen den Krieg gegen Zombies gewinnen

Geschichten waren immer ein Weg für uns, mit uns selbst, unserer Umgebung und miteinander in Verbindung zu treten. Die Protagonisten und Monster in unseren Geschichten erzählen viel über uns und unsere Ängste. Von Zombies über Vampire und Werwölfe bis hin zu Dämonen - die Monster in unseren Erzählungen sind nicht einfach nur Antagonisten, die keinen kulturellen Kommentar haben.

In den letzten Jahren sind eine Reihe von Zombies auf Shows wie das Fernsehen ins Fernsehen gegangen DIe laufenden Toten und Fürchte den wandelnden Tod aber zeigt wie Ausgestoßene, Wynonna Earp und das kommende Der Exorzist Serien erhöhen die Zahl der Dämonen im Fernsehen - vielleicht signalisieren sie eine Veränderung der Flut der fiktiven Monster, die wir am wirkungsvollsten finden.

Unsere kulturelle Besessenheit von Zombies ist lang und stürmisch. Zombies, die aus der Kultur Haitis stammen und die Schrecken der Sklaverei und die Angst vor der Versklavung nach dem Tod widerspiegeln, sind seit langem ein klarer Ausdruck der Angst, die essentielle Menschheit zu verlieren. Moderne Zombie-Geschichten mögen Nacht der lebenden Toten und 28 Tage später Zeigen Sie Zombies, die sich stark von denen aus der haitianischen Kultur unterscheiden und sie zu Monstern statt zu Opfern machen. In vielerlei Hinsicht unterscheiden sich die heutigen Zombie-Erzählungen grundlegend von denen, in denen Zombies ihren Ursprung haben.

Was sich jedoch nicht geändert hat, ist, dass Zombies verwendet werden, um über unsere Gesellschaft zu sprechen, unsere Angst vor der Übernahme und unsere Angst, dass unsere Menschheit kooptiert wird, sei es durch Krankheit, Sucht, Vorurteile oder eine Art kulturelles Taubheitsgefühl. In Zombie-Erzählungen geht es ganz klar um unsere Ängste auf gesellschaftlicher Ebene, und oft wollen sie das wahrgenommene Übel in Systemen aufdecken und kommentieren.

Dämonen spiegeln jedoch eine völlig andere Gruppe von Ängsten wider, die viel mehr mit einer Angst vor uns selbst als mit einer Angst vor der Gesellschaft zu tun haben.

Wie die meisten unserer Kulturmonster sind auch Dämonen alt und haben eine bizarre und verwinkelte Geschichte. In vielen Religionen der Welt werden Dämonen häufig als böse Kreaturen, als bösartiges Äquivalent von Engeln und als besitzfähige böse Wesen angesehen.

Ähnlich wie Zombies erscheinen Dämonen in unseren Geschichten nicht immer auf dieselbe Weise. Manchmal erscheinen sie durch Besitz und andere Zeiten mit ihren eigenen körperlichen Formen. Dämonenwissen (wie jede historisch bedeutende Monstergeschichte) hat Aspekte, die der Interpretation offenstehen. Was auf der ganzen Linie ziemlich konstant ist, ist jedoch, dass Dämonen Ängste, Ängste und Schrecken darstellen, wenn sie sich auf uns als Menschen und auf die menschliche Erfahrung beziehen.

Dämonen existieren, um das Böse zu tun, Verwüstung anrichten und Hass und Unzufriedenheit erzeugen. Manchmal kommen Dämonen in der Form von Verstorbenen, die ohne ihre erlösenden Qualitäten zurückkommen, und andere Male erscheinen sie im Zusammenhang mit Besitz (wie in Der Exorzist). Sie sprechen zu einer inneren hinterlistigen Natur, die sich auf übernatürliche, übertriebene Weise bemerkbar macht. In den meisten beobachtbaren Fällen von Dämonen in der Popkultur ist es jedoch klar, dass das Böse sehr innerlich ist und eher mit den dunklen Schatten und Ecken der menschlichen Natur, mit Leben und Tod zu tun hat, als mit dem Übel, das in die Hände der Gesellschaft gerät.

So wie „innere Dämonen“ zu unseren inneren Ängsten sprechen, die Dinge, die wir an uns selbst nicht mögen, die Dinge, mit denen wir kämpfen und gegen die wir rebellieren, die Dämonen, die wir in der Volkskultur sehen, unsere Ängste darüber, wer wir sind, über das Böse, das ist in uns oder das kann in uns Wurzel schlagen.

Dämonen, die wir im Fernsehen sehen, können in gewisser Weise externe Stellvertreter für die breiten „inneren Dämonen“ der Menschheit sein - eine Möglichkeit, den Übeln, die wir beim Menschen sehen, auf eine Weise zu begegnen, die greifbar ist besiegt werden, und das kann exorziert werden.

In seinem Buch genannt Unsere Dämonen austreiben: Magie, Hexerei und visuelle Kultur im frühneuzeitlichen Europa, Charles Zika spricht über unser grundlegendes Verlangen, die Teile der menschlichen Erfahrung zu beseitigen, die uns unangenehm machen.

„Das Religiöse, das Gewalttätige, das Böse, das Irrationale, das Dämonische“, sagt Zika, „dies sind einige der zeitgenössischen Dämonen, die an der Wende des einundzwanzigsten Jahrhunderts leben und sich wohl fühlen, aus der wir uns ständig bemühen, aus ihnen auszubrechen der gesunde Menschenverstand unserer Erfahrung. “

Wenn Zombies mit unseren Sorgen über die Gesellschaft sprechen, sprechen möglicherweise Dämonen mit unseren Sorgen über uns selbst und über die menschliche Erfahrung. In all unseren Widersprüchen und Mengen sind wir wohlwollend, bösartig, freundlich, grausam, liebenswert und zutiefst verabscheuungswürdig. Mensch sein ist unordentlich und unbequem, und es ist schwer, hässliche, unliebsame Teile von uns zu akzeptieren.

Im Kontext der Erzählung stellen Dämonen eine Gelegenheit dar, das Böse auszulösen. Sie nehmen die beschissenen Teile der menschlichen Natur, der Dinge, vor denen wir uns fürchten, irgendwo tief in die Tiefe und bringen sie in eine Form, die leicht zu beobachten, zu hassen, zu töten oder zu verbannen ist. Sie repräsentieren unsere Angst vor Gut und Böse und wo wir in die Mischung geraten, und hat möglicherweise sehr viel mit dem komplexen Prozess des Verständnisses zu tun, dass Menschen größtenteils nicht in ordentliche Kategorien von „Gut“ und „Gut“ fallen. das Böse, dass wir alle beide sind und dass der Kampf zwischen Gut und Böse in uns stattfinden könnte.