Warum morphologische Freiheit eine Fantasie ist: Ihr Körper ist nicht nur Ihr eigener Körper

Bei einem Gespräch in Berlin im Jahr 2001 sprach der transhumanistische und Oxford-Wissenschaftler Anders Sandberg vor dem Publikum. "Ich hoffe zu zeigen, warum die Freiheit, den eigenen Körper zu verändern, nicht nur für den Transhumanismus unerlässlich ist", verkündete Sandberg, "sondern auch für jede zukünftige demokratische Gesellschaft."

Die genaue Freiheit, die Sandberg wünschte, war "morphologische Freiheit", der absolute Besitz des eigenen Körpers, was das Recht auf körperliche, genetische oder prothetische Veränderungen impliziert. Sandberg meinte, Technologie habe eine neue Welt des sexuellen Ausdrucks ermöglicht, warum sie die Fähigkeit einschränken könnten, die Gesundheit und die Lebensqualität zu verbessern und unsere derzeit schwerwiegenden menschlichen Fähigkeiten zu verbessern.

In vielerlei Hinsicht ist die Idee der morphologischen Freiheit in aller Stille zu einem Eckpfeiler des transhumanistischen Glaubens geworden. Es wird schon früh in der transhumanistischen Bill of Rights erwähnt, die derzeit von Präsidentschaftskandidat der transhumanistischen Partei, Zoltan Istvan, befürwortet wird. Artikel 3 lautet:

„Menschen, empfindungsfähige künstliche Intelligenzen, Cyborgs und andere fortgeschrittene, gesunde Lebensformen sind sich einig, die morphologische Freiheit zu wahren - das Recht, mit den physischen Attributen oder der Intelligenz (tot, lebendig, bewusst oder unbewusst) zu tun, was immer man will, solange es dies tut tu niemandem weh."

Man kann sagen, dass gewisse Implikationen der morphologischen Freiheit weithin akzeptiert werden. Es gibt Verfahren, die eindeutig Cyborg-artig sind, wie etwa die Metallantenne, die der etwa dreißigjährige Neil Harbisson in seinen Schädel implantiert hat, wodurch er durch verschiedene zerebrale Empfindungen Farbe wahrnehmen kann. Und dann gibt es die zunehmend akzeptierten chirurgischen Modifikationen, z. B. Verfahren zur Geschlechtsumwandlung.

Ein Teil der Schönheit - und potenziellen Gefahr - der morphologischen Freiheit besteht jedoch darin, dass sie so weit gefasst ist. Menschen, die körperliche Veränderungen nicht wünschen, weisen auf die staatlich gesponserten Eugenik-Programme des letzten Jahrhunderts hin. Diese Transhumanisten argumentieren nicht, wenn die Staatsgewalt richtig kontrolliert wird.

Im vergangenen November rief das Zentrum für Genetik und Gesellschaft zu einem Moratorium für die genetische Veränderung von Kindern auf. Morphologische Freiheit in ihrer reinsten Form bezieht sich nicht nur auf den eigenen Körper, sondern ermöglicht auch dem Einzelnen zu entscheiden, welche Fortpflanzungstechnologien er als Kind verwenden möchte. Hier spricht man von Designer-Babys.

"Die Bearbeitung von Genen kann einiges versprechen für die somatische Gentherapie (zur Behandlung von Gewebeschäden bei einem voll ausgebildeten Menschen)", heißt es in einem Brief des Zentrums für Genetik und Gesellschaft. „Es gibt jedoch keine medizinische Rechtfertigung dafür, menschliche Embryonen oder Gameten zu verändern, um die Gene eines zukünftigen Kindes zu verändern. Die Zulassung von Eingriffen in die Keimbahn für jeden beabsichtigten Zweck würde die Tür zu einer Ära der High-Tech-Konsumeneugenik öffnen, in der wohlhabende Eltern sozial bevorzugte Qualitäten für ihre Kinder wählen möchten. “

Etwas unverblümt schreibt Eric Lander, Professor für Biologie am MIT Das New England Journal of Medicine "Solche Bemühungen wären rücksichtslos" und ab sofort "wir bleiben schrecklich, wenn es darum geht, die Folgen selbst einfacher genetischer Veränderungen in Mäusen vorherzusagen."

Diese Befürchtung, dass die Bearbeitung des Genoms, die sicherlich unter das Dach der morphologischen Freiheit fällt, unvorhersehbare Auswirkungen auf zukünftige Generationen haben kann, ist für Transhumanisten frustrierend. Sie betonen, dass das Gespräch über das Einrichten ethischer Grenzen wichtiger ist als die Errichtung eines Moratoriums.

„Es gibt Debatten über medizinische Privatsphäre, über die Rechte der Frau an ihrem Körper, über Doping, Fortpflanzungsrechte, Euthanasie und die Angemessenheit verschiedener medizinischer Verfahren, wobei sie weitgehend ignorieren, dass sie alle auf einem gemeinsamen Problem beruhen: unserem Recht, Änderungen vorzunehmen (oder anderen zu gestatten) verändern unsere Körper auf verschiedene Weise “, sagt Sanberg diesmal im Transhumanistischer Leser.

Transhumanisten werden wahrscheinlich weiterhin für einige Zeit die gesamte morphologische Freiheit öffentlich fordern - eine wachsende Zahl von Wissenschaftlern, die für die Veränderung von Genen notwendig sind, willigen ein, die DNA der menschlichen Fortpflanzungszellen nicht zu verändern, bis mehr Beweise dafür vorliegen, dass die Bearbeitung des Genoms möglich ist bieten einen größeren therapeutischen Nutzen als bisherige Methoden zur Behandlung mutierter Gene. Es ist jedoch immer noch eine Debatte - während mehrere Länder Gesetze gegen die genetischen Veränderungen des Menschen haben, ist dies in den USA nicht der Fall.

Während die Bioethiker behaupten, dass die vollständige morphologische Freiheit unsere Menschheit auslöschen kann, sagen die Transhumanisten, dass wir ohne sie wirklich nicht frei sind und die Wissenschaftler, denen die Möglichkeit gegeben wird, Gene zu verändern, zögern hinsichtlich der in dieser Verantwortung liegenden Kraft. Aber während Sie ab jetzt nicht genau das tun können, was Sie mit Ihrem Körper tun möchten, nehmen Sie sich doch die Gewissheit, dass Sie auf jeden Fall elektronische Transponderchips in Ihre Haut stecken können, wenn Sie möchten. Manchmal sieht der Fortschritt so aus.