Wintersonnenwende: Wie indigene Völker den kürzesten Tag des Jahres ehren

Am Tag der Wintersonnenwende werden viele Ureinwohnergemeinschaften religiöse Zeremonien oder Gemeinschaftsveranstaltungen abhalten.

Die Wintersonnenwende ist der Tag des Jahres, an dem die Nordhalbkugel die wenigsten Sonnenstunden und die Südhalbkugel die meisten Sonnenstunden hat. Für indigene Völker war es eine Zeit, um ihre alte Sonnengottheit zu ehren. Sie haben ihr Wissen durch komplexe Geschichten und rituelle Praktiken an nachfolgende Generationen weitergegeben.

Als Wissenschaftler der Umwelt- und Indianerreligion glaube ich, dass man aus alten religiösen Praktiken viel lernen kann.

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Antike Architektur

Seit Jahrzehnten haben Gelehrte die astronomischen Beobachtungen der Ureinwohner der Ureinwohner untersucht und versucht, ihre Bedeutung zu verstehen.

Ein solcher Ort war in Cahokia, nahe dem Mississippi River im heutigen Illinois gegenüber von St. Louis.

In Cahokia bauten die Ureinwohner zahlreiche Tempelpyramiden oder Hügel, ähnlich wie die von den Azteken in Mexiko vor über tausend Jahren errichteten Bauten. Unter ihren Konstruktionen zeichnet sich vor allem eine faszinierende Struktur aus Holzpfosten aus, die in einem Kreis angeordnet sind und heute als Woodhenge bekannt sind.

Um den Zweck von Woodhenge zu verstehen, beobachteten die Wissenschaftler den Sonnenaufgang zur Wintersonnenwende. Was sie fanden, sagte sie: Die Sonne stimmte mit Woodhenge und der Spitze eines Tempelhügels überein - ein Tempel, der auf einer Pyramide mit einer flachen Oberseite errichtet wurde - in der Ferne. Sie fanden auch heraus, dass die Sonne bei der Sommersonnenwende mit einem anderen Tempelhügel ausgerichtet ist.

Archäologische Beweise deuten darauf hin, dass die Menschen in Cahokia die Sonne als Gottheit verehrten. Gelehrte glauben, dass alte indigene Gesellschaften das Sonnensystem sorgfältig beobachteten und dieses Wissen in ihre Architektur einfließen ließen.

Wissenschaftler haben spekuliert, dass die Cahokia Rituale veranstalteten, um die Sonne als Lebensspender und für das neue Landwirtschaftsjahr zu ehren.

Komplexe verständnisse

Zuni Pueblo ist ein zeitgenössisches Beispiel für indigene Völker mit einer landwirtschaftlichen Gesellschaft im westlichen New Mexico. Sie bauen Mais, Bohnen, Kürbis, Sonnenblumen und mehr an. Jedes Jahr veranstalten sie jährliche Erntefeste und zahlreiche religiöse Zeremonien, auch zur Wintersonnenwende.

Zur Wintersonnenwende veranstalten sie eine mehrtägige Feier, das Shalako-Festival. Die Festtage werden von den religiösen Führern ausgewählt. Die Zuni sind sehr privat und die meisten Veranstaltungen sind nicht für die Öffentlichkeit bestimmt.

Was jedoch mit der Öffentlichkeit geteilt wird, ist gegen Ende der Zeremonie, als sich sechs Zuni-Männer verkleiden und den Geist riesiger Vogelgottheiten verkörpern. Diese Männer tragen die Zuni-Gebete für Regen "in alle Ecken der Erde". Man nimmt an, dass die Zuni-Gottheiten "Segen" und "Gleichgewicht" für die kommenden Jahreszeiten und das landwirtschaftliche Jahr bieten.

Die Religionswissenschaftlerin Tisa Wenger schreibt: "Die Zuni glauben, dass ihre Zeremonien nicht nur für das Wohlergehen des Stammes notwendig sind, sondern für" die ganze Welt ".

Winterspiele

Nicht alle indigenen Völker haben die Wintersonnenwende mit einer Zeremonie ritualisiert. Das bedeutet jedoch nicht, dass sie keine anderen Möglichkeiten gefunden haben, um zu feiern.

Der Blackfeet-Stamm in Montana, wo ich Mitglied bin, führte historisch einen Kalender astronomischer Ereignisse. Sie markierten die Zeit der Wintersonnenwende und die „Rückkehr“ der Sonne oder „Naatosi“ auf ihrer jährlichen Reise. Sie standen auch ihren Tipis - oder tragbaren konischen Zelten - nach Osten der aufgehenden Sonne gegenüber.

Sie haben selten große religiöse Versammlungen im Winter abgehalten. Stattdessen betrachtete die Blackfeet die Zeit der Wintersonnenwende als eine Zeit für Spiele und Gemeinschaftstänze. Als Kind genoss es meine Großmutter, zur Wintersonnenwende Gemeinschaftstänze zu besuchen. Sie erinnerte sich daran, dass jede Gemeinde ihre eigenen Treffen mit einzigartigen Trommel-, Gesangs- und Tanzstilen abhielt.

Später erfuhr ich in meiner eigenen Recherche, dass die Blackfeet ihre Tänze und Zeremonien in den frühen Reservierungsjahren von Zeiten in ihrem religiösen Kalender in Zeiten verschoben haben, die von der US-Regierung akzeptiert werden. Die zur Zeit der Sonnenwende abgehaltenen Tänze wurden an Weihnachten oder an Silvester verschoben.

Heute verbringt meine Familie immer noch die dunkelsten Tage des Winters damit, Kartenspiele zu spielen und an den örtlichen Community-Tänzen teilzunehmen, ähnlich wie meine Großmutter.

Obwohl sich einige Wintersonnenwende-Traditionen im Laufe der Zeit verändert haben, erinnern sie immer noch daran, dass indigene Völker die komplizierten Funktionsweisen des Sonnensystems verstehen. Oder wie die Zuni Pueblo-Rituale für alle Völker der Erde zeigen - ein uraltes Verständnis der Vernetzung der Welt.

Dieser Artikel wurde ursprünglich bei The Conversation von Rosalyn R. LaPier veröffentlicht. Lesen Sie hier den Originalartikel.