Trumps Gender Memo: Warum sich unser zukünftiges Selbst anders daran erinnern wird

1960 gingen vier afroamerikanische College-Studenten in ein Greensboro, North Carolina Woolworth, und saßen an einem weißen Schalter. Als das Management sie bat zu gehen, lehnten sie dies ab. Am nächsten Tag schlossen sich weitere Schüler an. dann mehr zum nächsten. Die von Studenten geführten Sit-Ins breiteten sich im Süden der Vereinigten Staaten aus und bereiteten die Bühne für die Bürgerrechtsbewegung und das Ende der Segregation im Süden vor.

Heute verehren wir die wichtigsten Persönlichkeiten der US-amerikanischen Bürgerrechtsbewegung und betrachten sie als Helden, die ihr Leben in Gefahr bringen, um ein ungerechtes System zu korrigieren. Dies war jedoch nicht der Konsens im Jahr 1960, als die Sit-Ins "zunächst als eine weitere College-Modeerscheinung der Sorte" Panty-Raid "entlassen wurden", so a New York Times Bericht. Ein paar Jahre später, als sich die Bewegung nördlich der Mason-Dixon-Linie bewegte, verurteilte eine schockierend hohe Zahl von Amerikanern im Norden und im Süden: Sechzig Prozent Sowohl im Norden als auch im Süden der Amerikaner sagte, sie hätten den März-Marsch von Martin Luther King im März 1963 in Washington missbilligt und meinten, dies würde zu unnötiger Gewalt führen. Als König 1968 starb, lag seine Missbilligungsrate bei erstaunlichen 78 Prozent. Es hat lange gedauert, bis viele in der Mainstream-Politik ihre Haltung gegenüber King geändert haben, aber jetzt ist sein Geburtstag ein inoffizieller nationaler Tag des Dienstes und des Bundesfeiertags.

Wir neigen dazu, die Geschichte zu revidieren, um einer einfacheren Erzählung zu folgen: Es gibt Schurken und Helden, gute und schlechte, eine richtige und eine falsche Seite der Geschichte. Wie die Geschichte der Reaktion auf die Bürgerrechtsbewegung beweist, passen unsere Ansichten manchmal nicht so genau in diese Erzählungen.

Manchmal sind mehr von uns auf der falschen Seite der Geschichte, als wir denken möchten. Und dies wird unweigerlich den Grund für die zunehmende nationale Debatte über das Geschlecht darstellen.

Im letzten Monat, einige Wochen vor den Parlamentswahlen am Dienstag, New York Times berichtete, dass Präsident Donald Trump einen Vorschlag zur Rücknahme der Politik der früheren Regierung in Erwägung zog, der die offizielle Sicht des Geschlechts einbezieht und das Geschlecht ausschließlich anhand des Geschlechts festlegt, das eine Person bei der Geburt zugewiesen wurde. (Anmerkung: „Geschlecht“ bezieht sich darauf, wie sich eine Person selbst identifiziert; Geschlecht bezieht sich auf das biologische Geschlecht, dem sie bei der Geburt zugewiesen wurden.)

Die vorgeschlagene Richtlinie würde es auch für jeden illegal machen, sein Geschlecht zu ändern, es sei denn, sie wurden Gentests unterzogen. Der Vorschlag stimmte sehr gut mit Trumps Haltung zu den Rechten von Transgender-Leuten überein, das heißt, er glaubt nicht, dass sie welche haben: Seine Regierung war von einer Missachtung der Transgender-Leute geprägt, vom versuchten Transgender-Militärverbot bis zum Rückzug von Obama. Schutz der Ära für LGBT-Studenten.

Die vorgeschlagene Politik wurde weithin als Angriff auf die Rechte von LGBTQ interpretiert und als zynischer Versuch, die Basis von Trump vor den Zwischenspielen aufzustocken - beides ist wahrscheinlich wahr.

Es stimmt auch, dass die Ansichten der Regierung zum Thema Geschlecht leider nicht zu weit von denen der Nation insgesamt entfernt sind, aber wie wird unser zukünftiges Selbst heute auf unsere Gedanken zurückschauen? Die Geschichte sagt uns, dass wir die kollektive Bestürzung, mit der wir konfrontiert sind, in Bezug auf die Gender-Debatte überblicken können, genau wie wir es mit Wahlrecht, Bürgerrechten und gleichgeschlechtlicher Ehe getan haben.

Laut einer Umfrage des Pew Research Center aus dem vergangenen Jahr glauben mehr als die Hälfte der Amerikaner (54 Prozent), dass das Geschlecht einer Person ausschließlich von dem Geschlecht abhängt, das sie bei der Geburt zugewiesen bekommen; 39 Prozent der Erwachsenen gaben an, unsere Gesellschaft müsse mehr Akzeptanz gegenüber Transgender-Menschen annehmen, 32 Prozent der Erwachsenen oder fast ein Drittel der Amerikaner. Sie glaubten, die Kultur sei zu zu einer Akzeptanz für Transgender-Menschen geworden. Für den Kontext wurden 2017 mindestens 29 Transgender ermordet, von denen die meisten jemals in der Geschichte der USA erfasst wurden.

Während wir dazu neigen, unsere kulturelle Ansicht von Geschlecht und Geschlecht als sauber in politisch-ideologischer Linie zu betrachten, zeigt die Pew-Umfrage, dass dies nicht genau der Fall ist. Während die Mehrheit der Republikaner (fast 80 Prozent) tatsächlich glaubte, das Geschlecht einer Person sei das Geschlecht, das ihnen bei der Geburt zugewiesen wurde, gaben 34 Prozent der Demokraten an, sie stimmten zu, dass das Geschlecht fest und unveränderlich sei - eine Minderheit von Liberalen, ja, aber nicht klein. In einer separaten Ipsos-Studie glaubten 32 Prozent der Amerikaner, dass Transgenderismus eine psychische Erkrankung sei.

Offensichtlich hat unsere Kultur noch einen langen Weg vor uns, wenn es nicht nur akzeptabel ist, dass Transgender-Personen einen gesetzlichen Schutz verdienen, sondern auch, dass ihre Identität gültig ist - und in gewissem Maße ist dies auf beiden Seiten des politischen Spektrums der Fall.

Das sind alles erschreckende Nachrichten - aber die Wende könnte sich schneller drehen, als wir denken.

Gleichgeschlechtliche Ehe war einmal so

Betrachten Sie zum Beispiel die Debatte über ein anderes wichtiges Thema: die gleichgeschlechtliche Ehe. Die Mehrheit der Amerikaner war jahrzehntelang gegen die gleichgeschlechtliche Ehe, doch die Unterstützung für gleichgeschlechtliche Ehe nahm von Ende der achtziger Jahre an mit einem rasanten Tempo von geschätzten 1-1,5 Prozent pro Jahr zu. Im Jahr 2009 fand zum ersten Mal eine Umfrage des Pew Research Center heraus, dass eine Mehrheit der Amerikaner die gleichgeschlechtliche Ehe unterstützte, wobei die Opposition auf 49 Prozent sank - und diese Zahl sank Jahr für Jahr sogar vor dem Obersten Gerichtshof der USA schließlich legalisierte die gleichgeschlechtliche Ehe 2015 landesweit.

Ähnlich wie die Studenten, die sich 1960 weigerten, den Woolworth-Schalter zu verlassen, sind LGBT-Aktivisten in Stonewall jetzt in der amerikanischen Geschichte heiliggesprochen worden, und zwar in dem Maße, in dem Präsident Barack Obama (der nicht vergessen sollte, dass er ursprünglich gegen gleichgeschlechtliche Ehen war) Bar in New York ist im Jahr 2016 ein Nationaldenkmal. Obwohl wir noch weit entfernt sind, was die LGBTQ-Rechte angeht, wird die nächste Generation hoffentlich mit dem Widerstand gegen gleichgeschlechtliche Ehen auf die gleiche Art und Weise auf die gleiche Art und Weise konfrontiert werden, wie wir es derzeit bei Segregation oder ein Verbot der gleichgeschlechtlichen Ehe: Als peinlicher und grenzüberschreitender undenkbarer Fleck in der Geschichte unserer Nation. Und da sich trans-, genderqueer-, genderfluid- und nicht-binäre Stimmen vermehren und lauter werden, wird die Debatte über das Geschlecht wahrscheinlich demselben Weg folgen.

Trump ist auf der falschen Seite der Geschichte. Stellen wir sicher, dass der Rest von uns nicht auf der falschen Seite ist.

Ej Dickson ist Schriftsteller in New York und Inverse Mitwirkender. Ein Disney-Superfan, sie ist eine Mutter, aber nicht seltsam. Lesen Sie mehr über ihre Arbeit bei ejdickson.com.